二十四节令鼓队


【鼓動人心完結篇】全女班變男女合班 響藝城敲擊組 越打越精彩

: 2019-09-20 10:09:11

1994年,来自槟城的柯明财入读槟城孔圣庙中华国民型中学时,便加入该校的中华校友会龙狮团暨二十四节令鼓队,当时他除了学习舞龙,也学二十四节令鼓。

17岁那年,他因鼓艺精湛而开始当教练,迄今指导二十四节令鼓和舞龙技艺逾20年。过去多年来,他曾到槟城各中学指导二十四节令鼓,其中包括槟华女中的二十四节令鼓队。

2008年,为让已经中学毕业的鼓手有个可供学习和表演鼓艺的平台,他与槟华女中已毕业的二十四节令鼓队女鼓手,包括洪海玲、江妍莳、陈淑婷和邱思莹萌生成立鼓团的想法。

2012年,他们正式成立响艺城敲击组,由柯明财教练担任艺术总监,洪海玲当行政总监。

创团初期,由洪海玲、江妍莳、陈淑婷和邱思莹4人组成全女班鼓团;随后却陆续有男女鼓手加入该团,包括来自槟华女中、槟城锺灵独中、韩江中学和菩提中学的男女校友。

“目前,本团有20名业余鼓手,其中11人是女鼓手。他们有些是工作人士,有些则是中学生、学院生和大学生。他们都因为热爱打鼓而加入本团,并在课余和业余时间聚在一起练习鼓艺。”

在5中学1小学指导鼓艺

柯明财披露,该团成立7年来,虽有团员因升学或其他因素而离团,但每年还是有新团员加入,使该团得以维持迄今。

目前,他本身是在槟城5间中学和1间小学指导二十四节令鼓,包括其母校槟城孔圣庙中华国民型华文中学,还有槟华女中、韩江中学、钟灵独中、菩提中学,以及槟城文开华小。他也到吉打州双溪大年新民独中和双溪大年新光小学当二十四节令鼓队教练。

此外,他也受邀到泰国、新加坡、菲律宾、澳洲和缅甸等地指导二十四节令鼓。

社團鼓隊生存不易 學校經營較為順利

柯明财于1994年学二十四节令鼓,并从1998年起当教练,从开始学鼓至今,他可说是经历过二十四节令鼓在国内的演变过程。

“在槟州的中学中,大山脚日新独中及槟城孔圣庙中华国民型中学的校友会可说是最早成立二十四节令鼓队的学校,这两校的二十四节令鼓队迄今都已设立超过20年。过后,槟城各中学也陆续成立二十四节令鼓队。”

他说,九十年代,国内的二十四节令鼓队发展很蓬勃,除了各中学成立这类鼓队让中学生学习外,还有华人神庙组织、会馆和社团等也设立二十四节令鼓队,让社会人士在业余时间学习打鼓。

“不过,神庙组织、会馆和社团成立的二十四节令鼓队比较难经营,因为鼓手都是社会人士,有时因工作忙碌而难以配合练习时间,且很难完整参与培训。更何况,社会人士一般在白天都需为工作而忙碌,只有到了晚上才有空练鼓。但国内许多神庙、会馆和社团的地点与住宅区很靠近,每当鼓手在晚上练习打鼓时,多会影响住宅区居民的生活作息。因此,后来由神庙组织、会馆和社团成立的二十四节令鼓队纷纷因经营困难,而陆续解散。”

他说,相比之下,中学和小学的二十四节令鼓队会比较容易管理,且发展得越来越好。

“国内许多中学和小学都在推广二十四节令鼓,校方会请教练到校指导,且学生都会守纪律地在课外活动时间练习打鼓。即使旧队员毕业后,每年依然有新生加入。因此,校内的二十四节令鼓队得以长久持续发展。”

打鼓讲究团队精神

他披露,二十四节令鼓队的主要道具是南方广东狮鼓,与其他乐器价格相比之下明显较为便宜。

“还有,学习打鼓不讲究音准,而是讲究团队精神和节奏感,因此学生学鼓时较易上手。此外,打鼓也较易消耗体能,适合比较好动的学生,让他们得以消耗过度旺盛的精力。而这些因素都促使国内许多中学和小学纷纷成立二十四节令鼓队。”

他说,我国华人每逢过年过节、活动开幕礼和闭幕礼、或是新店开张活动,也多会邀请鼓团表演以助兴,所以鼓团除了可参与文化节和艺术节表演,也可以接商演,并以所得酬劳来缴付练习场地的租金,减轻鼓团的经济负担。

融合舞蹈武術戲劇 現代鼓藝表演更豐富

二十四节令鼓是由24名鼓手挥打24个广东狮鼓来运作,分别代表二十四节气,即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒,藉此形成大型的鼓乐表演。

不足24人自称敲击组

柯明财说,该团目前只有20名业余鼓手,还不足24人,因此以“敲击组”自称,而不称为二十四节令鼓队。

“虽然如此,这并不影响本团的表演素质。鼓手除了学习二十四节令鼓,也学其他敲击乐器。而且我们的创作和表演范围很广,不只是表演击鼓,也与其他艺术领域的团体合作,呈献融合各种元素的演出。例如,我们曾将鼓乐融合舞蹈、古筝演奏、武术和戏剧等,让表演更精彩。”

他披露,1988年,我国作曲家陈徽崇和文化工作者陈再藩共同创立二十四节令鼓迄今已有31年,而近年来,我国鼓艺发展也逐渐融入武术、吟诗、戏剧和舞蹈元素,使表演更为丰富。

不过,鼓团在为表演融入其他元素时,依然会以鼓乐为主,其他元素为辅。

“二十四时节和气候是中国古代指导农事的历法,但我国的时节和气候与中国有所差别。我国是热带雨林且长年如夏,文化也很多元。因此我们在创作鼓乐表演时,常会融入本地的时节和气候,或是我国独有的多元文化和节庆,让鼓乐表演更具本土特色。”

 檳華女中4女初創團

创团团员洪海玲、江妍莳、陈淑婷和邱思莹都是在槟华女中求学时,因参加该校二十四节令鼓队而结缘。

洪海玲说,当年,她在该校二十四节令鼓队招生活动上,被学姐呈献的全女班的鼓乐表演吸引,于是于1995年加入该队,并在毕业后成为响艺城敲击组的创团团员之一。

江妍莳说,她与陈淑婷和邱思莹从小学到中学都是同窗同学,3人感情要好,而她们3人当年也在招生活动中观赏到学姐的鼓乐表演后,决定一起加入该校鼓队,并因此而结识洪海玲。

女性打鼓较吃力

她们4人在中学毕业后,即在柯明财教练的带领下设立响艺城敲击组,而该团当时是全女班鼓团。

洪海玲披露,槟华女中的二十四节令鼓队一直都是全女班。由于女性体能天生与男性有差别,因此打鼓会比较吃力。

“若是全女班与全男班鼓团比较,全女班在体力上会比全男班稍微吃亏。但这不表示全女班鼓团的表演就比较逊色,因她们可通过加强节奏感和团队整齐度来拉长补短,维持整体表演的素质。”

業餘打鼓培養紀律精神

洪海玲目前是从事广告销售业,江妍莳白天则在银行上班。过去多年,她们都是在业余时间练习打鼓和参与表演。

虽然江妍莳的身形娇小,但这并不影响她对打鼓的热爱程度。

享受与团友练习过程

“我的身高适合敲击广东狮鼓。若是放在鼓架上的战鼓,我就打不到了。狮鼓蛮重的,男鼓手一个人能扛起狮鼓,但我就无法办到。每次搬鼓时,我都得多找一名鼓手帮忙,两人一起合力搬鼓。”

她说,打鼓并不会影响她的工作和感情生活。

“过去多年来,我都可以妥善安排时间,在业余时间打鼓和表演。我很享受与团友一起练习和表演的过程,我们都已培养出很好的默契,且也已建立了良好的团队精神,我与男友也是因为打鼓而结缘,这让我把响艺城当成自己的第二个家。”

此外,洪海玲说,她因学打鼓而培养了良好的纪律精神、责任感和团队精神,而她与团友的感情也像家人一样亲密,这也是她步入社会就业后,依然坚持在业余时间打鼓的原因。

好學廚師愛打鼓

响艺城敲击组的男鼓手刘力綦早年还在槟城文开华小念三年级时,便已加入该校二十四节令鼓队,向柯明财教练学打鼓,过后,他在钟灵独中就读时也加入该校二十四节令鼓队,迄今打鼓13年。

“小学时,我觉得二十四节令鼓很特别,于是就参加鼓队学打鼓。还记得首次上台表演时,一听到观众的掌声,我心中便有莫大的满足感,且从此爱上打鼓。”

目前,他的职业是厨师,但他依然在业余时间参与鼓乐表演。

“我在鼓团里不只是打鼓,同时也学习艺术表演创作,以及藉着带领新团员的方式来训练自己的领导能力,而在为鼓团处理行政事务时,也让我学到很多东西。”